国学学霸的成神之路_第74节 首页

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   第74节 (第1/3页)

    ??“我要!”

    ??一时间,群里的妹纸们疯狂了,一个个争先恐后地抢票。

    ??身为当事人的虞决修,暂时还不知道自己有了粉丝群。

    ??专业四段的比赛结束后的第二天,他就呆在傅觉恒的别墅里休息,哪里都没去。其实,他一整天都泡在系统里学习。

    ??现实一个小时在系统里就是一天,虞决修在系统里连续学习了十几天。

    ??这十几天,他一直在加强练习绘画。现在他的绘画技术进步了很多,尤其是人物画,画的十分传神。

    ??此时的他正在竹书室,跟着宋徽宗学习瘦金体。

    ??这段时间,虞决修的瘦金体越写越好,有了三四分宋徽宗的风骨。

    ??看完虞决修刚刚写好的一幅字,宋徽宗一边点头,一边微笑:“不错不错,又进步了。”

    ??比起草书、行书,虞决修觉得瘦金体要简单多了。或许是因为他的楷书写得好,所以练习瘦金体要容易些。

    ??宋徽宗心里是越来越喜欢虞决修,恨不得二十四个小时教虞决修。

    ??教完虞决修书法后,宋徽宗继续教虞决修画花鸟画。

    ??因为之前虞决修跟着吴道子学过画花鸟一类的画,有了一定的基础,所以跟着宋徽宗学画花鸟画学得很快。

    ??在竹书室学了几个小时的书画后,虞决修前去课堂学习《韩非子》。

    ??学了《韩非子》后,虞决修越来越喜欢法家的思想。说实话,法家的思想很适合现代这个社会。

    ??“ 安术有七,危道有六。

    ??安术:一曰,赏罚随是非;二曰,祸福随善恶;三曰,死生随法度;四曰,有贤不肖而无爱恶;五曰,有愚智而无非誉;六曰,有尺寸而无意度;七曰,有信而无诈……”

    ??译文:“ 使国家安定的方法有七种,使国家危乱的途径有六种。

    ??安定的方法:一是赏罚根据是非;二是福祸根据善恶;三是生死根据法律;四是人贤和不贤是实际存在的,但不能根据个人的好恶进行判断;五是愚和智是客观存在的,但不能根据别人的诽谤或赞美来确定;六是衡量事物有客观标准而不凭主观猜想;七是守信用而不欺诈……”(选自度娘)

    ??法家的一些思想非常先进,在古代可以说非常的前卫了,也难怪古代的帝王不能接受法家的思想。

    ??上完《韩非子》后,虞决修前往练武堂找张三丰,他最近开始学习太极剑法。

    ??太极剑法 :有太极拳和剑术两种风格特点,轻灵柔和,绵绵不断,重意不重力,优美潇洒,剑法清楚。

    ??因为之前学习了太极拳,又跟着裴先生学习了剑术,所以虞决修学太极剑法学得很快。

    ??张三丰站在一旁看虞决修练剑,满脸欣慰地点头:“不错不错,又进步了很多。”

    ??虞决修动作利落地收起剑,朝张三丰行了个礼:“多谢师父夸奖。”

    ??“再学一段时间,你就能熟练掌握太极剑法。”张三丰笑眯眯地捋着自己长长地白胡子,看着虞决修的目光充满赞赏。

    ??“师父,我有个问题请教。”

    ??“你说。”

    ??“我现在是什么水平?”跟着张三丰学习几年了的太极拳,现在又加上太极剑法,他没有和其他人比试过,不知道自己是啥水平,是不是高手?

    ??“你想知道自己是不是高手?”

    ??心里所想
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