黄皮子 第57节 (第4/4页)

子身上绑根红绸，跪在一众神仙和祖师的牌位前，师父牵着红绸另一端或者压在香案上，细节方面每个教派各不相同，但过教的重点在于打卦，也就是禀告祖师爷要收这个徒弟，然后占卜，占卜结果代表祖师爷的意思，而打卦只有三次机会，三次全是不吉，这个徒弟就不能收了。

    ??除非某些特殊缘故，师父非要收这个徒弟，则会一直打卦，打到大吉为止，而这叫打硬卦，代价是师父的阳寿，而打完之后还有喝符水、喝鸡血等一系列消灾解难的流程。

    ??过功就是师父的法力在弟子身体里走上几圈，帮弟子疏通经络，适应法力等作用，冯栏经常给客户过功，是帮他们调理身体，祛除邪祟。

    ??过法就是教授术法，比如念咒，掐诀，画符等等。

    ??这一套过法传功的流程能看出师父有没有真本事，只要过了教，弟子就会在短时间具有某些特殊本领，比如神拳、打砖、吞签等，而过功时，弟子也有很明显的反应，有些是察觉一股热流在全身涌动，有些是梦到祖师爷传法，凡是没有异常情况的过法传功，都是骗人，现如今好些大师在网上收徒，当然，你不能说上了网的大师都是骗子，可有些大师在网上搞远程过教，函授过功，这他吗就有点无耻了！

    ??道教的过法传功就是这么个意思，其实佛教的开示也差不多，但最高深的灌顶术在中国基本看不到了，你别看某藏的密宗喇嘛成天给信众灌顶，那都是被政府收拾之后的产物，和冯栏给客户过功一个性质，真正的灌顶都不是说犯法那么简单，举个例子，灌顶要灌四次，其中第二次最特殊，叫甘露灌顶，你就想一个男性上师身上的啥玩意可以被称作甘露，第二次灌顶就是把这玩意吃掉……

    ??第一百二十四章 冤亲债主8

    ??言归正传。

    ??苦行僧给小周开始的方法属于佛教的技术手段，冯栏也说不清楚，但他说这位苦行僧一定相当牛逼。

    ??和尚修行的方式是向善和向佛，向善是严守各种清规戒律，比如比丘戒，菩萨戒等等，向佛则是磕头念经打坐来积累功德，但大多数戒律对和尚的衣食住行没有严苛的要求，顶多就是不能喝酒，不能食荤等，现如今好多和尚穿的雍容华贵，吃的脑满肠肥，大半心思都用在如何在戒律的框架内极致享乐，向佛之心自然剩不下多少。

    ??苦行僧也叫头陀僧，有一种专属的修行方式叫十二头陀行。

    ??“头陀行要求苦修的僧侣不得聚众，必须独居，还得行脚乞食，不持金钱，每天只吃一顿饭，一生只穿三件衣，还要尸林住，树下止，就是夜里住在死尸旁边，盘腿念经，尸林间不能得道，才退而求其次去清净树下参禅，头陀僧号称每走十二步就是一个功德，所以你最好在村里打听一下这个苦行僧的来历，要是能找到他，跟着他走上几百里地，我毫不夸张的跟你说，以后你走路都是飘着的感觉。”

    ??“人家让咱跟么？”

    ??“你要跟他直说，他肯定不让啊，可咱死活跟着他，他还能打咱俩？你上网查一下辽宁大悲寺，是个苦修僧侣扎堆的寺庙，每年出来苦行两次，人家也不许跟，可每次都浩浩荡荡跟着一群人，搞得我想跟都不好意思！”

    ??“有啥不好意思？”

    ??“我靠，那群和尚每次苦行都有记者跟拍呢，我冯道长号称道门之光，信众遍布天南海北，让人发现我屁颠屁颠的跟着一群和尚，我这张老脸不用要了？行了，不跟你扯了，你赶紧处理小周的事吧！”

    ??经过一夜鬼故事的交流，我和小周相处十分融洽，想到他七岁的身子里装这个七十岁的老头，我不由得激动起来，要是能把他培养成神童，我不发财了？

    ??挂机后，我撒腿往周家跑，周先生刚起床，正在院里洗菜，他说小周已经去地里种土豆了，而我正好有事要跟周先生单独谈谈。

    ??他娘坑了张老汉的钱，小周又趴在张老汉坟包上睡觉，只要脑子没进水的人，都会怀疑小周中邪与张老汉有关，可他却半个子都没跟我提，这笔账得好好算一算。